教授井架页。 alridge:在平等的长期斗争夏洛茨维尔是最新的战场


教授井架页。 alridge是美国教育和智力历史学家,其作品探讨非洲裔教育和民权运动。下面列刊登在里士满时期调度2017年11月。

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在未来的日子领导到译者: 11和12,当白色的民族主义者和白人至上主义者在夏洛茨维尔融合为统一的正确反弹,我在我的摇滚之乡山,南卡罗来纳州采访前民权时代的教师。从这些老师,我听到生活第一手的黑人南长大。

我了解到,很多教师成为不仅追求一个职业,也是挑战在黑人社会黑自卑流行的概念。这些老师想给回他们的社区,解放学生,黑色和白色的头脑。他们的故事启发了我,帮助我更好地在情境夏洛茨维尔为什么蒸发。

返回夏洛茨维尔上周五,8月11日,最初似乎像任何正常回国从研究之旅。但是,那天晚上,任何常态感被打破。小时之内,我觉得我必须走回这些老师曾这样形象地描述了种族隔离时代。

8月12日,我看到白人至上主义者游行到美国dafa888经典|手机版下载的理由的新闻报道。我惊恐地发现,他们携带火炬,并高呼短语,“血与土”,“犹太人不会取代我们”和“你们不会取代我们。”作为一个非洲裔美国人,我是太清楚,“你”指的是我,与其他非裔美国人,拉丁裔移民和有色人种的所有的人dafa888手机版

我听说在他们高唱反犹太主义的有毒历史的回响,以及,描绘犹太人接管美国和操作黑人和其他少数民族。 (我很幸运,后来有大约白人至上主义和反犹太主义的历史弗吉尼亚英语教授维克多luftig大学的对话。)


作为新闻 夏洛茨维尔事件蔓延,我开始从全国各地的朋友们接受的支持和声援的消息。在文本第一个到达查尔斯顿历史学家乔恩硬朗的大学。 “我希望我是在UVA加入反抗议......这种骇人听闻的场面来夏洛茨维尔的了...我希望你和你的家人保持安全。”

我对乔恩的回答是,这是一个可怕的情况和周围的小镇,人们似乎创伤。接收来自乔恩消息提示我承认这一刻的历史意义。当乔治亚大学档案馆馆长吉尔·塞文张贴了我的Facebook页面上这种意识得到进一步证实,“希望大家都在思考这个记录。你跟UVA档案的人有联系吗?”

我看着电视,看到了事件的覆盖全球的,我恍然大悟夏洛茨维尔是8月11日和12标志的国际历史时刻也是如此。我的老朋友,文学家亿达杰弗斯 - 科利,谁现在住在塞内加尔,张贴,“记住IDA B的警惕。在种族主义和在什么是在夏洛茨维尔下去的唤醒白人至上主义暴力面前井,VA这个周末。并且,认识我们的能力来改变我们的过程中,我们已经做了一遍又一遍,并一遍又一遍“。

新泽西州法官利兰麦基发送以下消息:“我坐在这里看着什么的展开,只是祈祷,一切都很好,我只能想象是什么样子的理由。很好,我希望很快和你说话。”另一位朋友,格鲁吉亚教授卡尔·格利克曼的前大学,贴:“德里克,你正是你需要!”


全天接收这些消息是安慰和帮助我认识的那一刻的历史性。警察在20世纪60年代突然更加显得过时我作为媒体和手机电视录像制作人殴打青年积极分子的黑色和白色复古图像提供夏洛茨维尔社区活动家和UVA的学生和教师挑战白人至上主义者的数字彩色图像。

也许最令人震惊的视频节目白人至上主义者詹姆斯·亚历领域涉嫌捣他的道奇挑战者成一组反示威者,造成当地活动家和律师助理石楠海耶。媒体经常并列这段视频与扭曲,机载机关的形象,后场捕获毫秒撞向柜台抗议者。作为一个历史学家,我知道从夏洛茨维尔的视频和图像将加入那些来自弗格森,密苏里州和马里兰州巴尔的摩市,作为“运动”的标志性的21世纪图像较量白人至上。

在随后的日子里,教师,员工,学生,以及更广泛的社会夏洛茨维尔设法做了什么事情的意义。不断重复的情绪在内,“我不能相信这件事发生在夏洛茨维尔”,“白种优越弄脏我校的理由”,“有这个在我们镇上没有地方”和“白人至上一直以来都在这里;在当权者只是忽略了它。”

而我完全理解这种情绪,作为一个历史学家我觉得不得不协商的历史和自己的研究,以提供更大的舒适性,实现更深入的了解。

的第一件事情,我没有一个是拉w.e.b.从我的书架杜波伊斯的“黑人的灵魂”(1903年)。我马上到第2章,“自由的曙光,”重读这个观点:“二十世纪的问题是色线的问题, - 较暗的的男性在亚洲较轻种族的关系,非洲,美国海上的岛“。

杜波依斯知道,在1903年和他生命的尽头,那场比赛将是在美国一个有争议的问题不仅整个20世纪,也早已进入了21世纪。作为一个教育工作者和历史的学生,“黑人的灵魂”让我想起了种族主义和白人至上主义的不朽遗产的两个 - 和黑人毅力的历史,即使在最艰难的时刻。


我的采访石山,皮下,老师珍妮托马斯还告诉我关于黑人与白人至上经验思维。 (我有我采访了老师使用的假名。)夫人。托马斯回忆说,在哥伦比亚,皮下成长过程中,她感受到了来自黑人的大部分时间屏蔽。尽管如此,她报告,白人至上主义总是在那里,她想起了她有力的提醒,当她被送到在公交车后面坐二等公民的地位。

她与黑人,太太经历之后60周年。托马斯继续感受到她遭受之下白人至上的痛苦。她的故事突出了什么样的世界夏洛茨维尔的白人至上主义者和其他地方努力创造的阴险本性 - 世界人喜欢太太。托马斯经历过战斗和推翻。我不得不在微笑,在我们的采访,夫人。托马斯给了一个账户名为septima克拉克,一个很不错的,但严厉的老师就是她至今还记得深情地被教导。克拉克启发她在学校做的很好,并有可能帮助影响她成为一名教师。

自8月11日和12的事件,我也定期地听我的采访先生。詹姆斯·盖恩斯。本地康威,皮下,盖恩斯也讲述了生活在种族隔离成长过程中,观察到白人至上主义和种族隔离是“生活黑人和白人的正常和日常的方式。”

黑人,他指出,采取了必要在这段时间生存。对于盖恩斯,尚存意味着专注于学业,运动,尤其是足球。他的话让我想起,在与白人至上的战斗之中,生活在继续,而且战斗平等是我们的日常生活和斗争的一部分。

我将继续体现在夏洛茨维尔,我可以发挥的作用的事件,作为一个历史学家和教育家,在反对白人至上正在进行的斗争。老师喜欢杜波依斯,托马斯·珍妮和詹姆斯·盖恩斯提醒我们,夏洛茨维尔必须理解不是一个孤立的事件,而是在反对白人至上正在进行的战斗一战,这需要我们时刻保持警惕斗争的智慧。我们每个人都有一个角色在这一努力中发挥,历史可以提供洞察力,作为指导,并转发照亮我们的道路。